解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不 虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有 黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>